وعليه مال عظيم ، وعليه مرآة له ومنطقة ، كان ثمنها خمسة عشر ألفا « 1 » . ( 1161 ) حدّثنا حميد ثنا أبو نعيم أنا شريك عن جابر عن القاسم عن أبيه عن عبد اللّه قال : النّفل ما لم يلتق الصّفّان أو الزّحفان ، فإذا التقى الصّفّان أو الزّحفان فالمغنم « 2 » . ( 1162 ) ثنا حميد أنا أبو نعيم أنا أبو العميس عن القاسم عن مسروق ، قال : لا نفل يوم الزّحف « 3 » . ( 1163 ) حدّثنا حميد ، قال : قال أبو عبيد : وثنا محمد بن ربيعة عن أبي عميس المسعوديّ عن القاسم بن عبد الرحمن عن مسروق ، قال : إذا التقى الزّحفان فلا نفل . إنّما النّفل قبل وبعد « 4 » .

--> ( 1 ) ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء 2 : 323 عن ابن سعد عن أبي الوليد عن عكرمة بن عمار بمثل إسناده عند ابن زنجويه ونحو لفظه . وعزاه صاحب كنز العمال 4 : 530 إلى ابن سعد أيضا . ولم أجده عند ابن سعد . وهذا الإسناد ضعيف لأجل عكرمة بن عمّار ، ثمّ للانقطاع بين عبد اللّه بن عبيد وعمر . وتقدم بيان ذلك جميعا . ( 2 ) أخرجه ش 2 : 2 : ق 217 / أعن شريك بهذا الإسناد وبنحو هذا اللفظ ، لكن عنده ( عبيد اللّه ) مكان ( عبد اللّه ) وهو خطأ . وهذا الإسناد أيضا ضعيف لأجل جابر الجعفي وشريك . والقاسم هو ابن عبد الرحمن بن عبد اللّه ابن مسعود . وفي سماع أبيه من عبد اللّه بن مسعود كلام ، ( انظر ت ت : 6 : 215 - 216 ) . ورجّح ابن حجر في التقريب 1 : 488 أنه سمع منه شيئا يسيرا ، ووثقه . لكن لما سرد في طبقات المدلسين 14 الأحاديث التي سمعها عبد الرحمن من أبيه ، لم يذكر هذا الحديث منها . فهذا مشعر بانقطاعه . ( 3 ) إسناده صحيح ، ولم أجد من أخرجه غير ابن زنجويه ، وهو بمعنى الذي بعده . تقدم توثيق رجاله غير أبي العميس ، واسمه عتبة بن عبد اللّه بن عتبة بن عبد اللّه بن مسعود الهذليّ . ذكره الحافظ في التقريب 2 : 4 ، وقال : ( ثقة ) . وضبط العميس بصيغة التصغير . ( 4 ) أخرجه أبو عبيد 390 كما هنا . وهذا الإسناد حسن لأجل محمد بن ربيعة ، وهو الكلابي الكوفي ابن عم وكيع . كذا في التقريب 2 : 160 ، وفيه أنّه ( صدوق ) . وكتب في هامش الأصل « بلغ » بمحاذاة هذا الحديث .